很常见的现象是：收入不差，但总有莫名其妙的大笔 平安護身符 销、投资失利、借出去的钱难收回，或者一年到头明明没有什麽大支出，却总是存不到钱。这种「财来财去」的情况，很可能与阴债未清、财库有「漏洞」有关。
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当然，每个人的因缘不同，感应也有快慢。有些人法事后几个月就明显转顺，有些人则需要较长时间配合行善修心，才会看到更大改变。这与个人累世业力、现世行善程度、心念是否转变都有关係。
貔貅除了幫助財運之外，安置於家宅或公司，也有鎮宅、驅邪、避煞之用，保佑平安順利。
近年來，「還陰債」「還壽生錢」「補本命錢」等詞彙，在民間信仰、命理圈與網路社群中被頻繁提起，許多人在運勢不順、事業卡關、身體狀況反覆時，往往會被提醒：「是不是陰債沒還？」然而，還陰債真的人人都需要做嗎？若不還會怎樣？還了就一定能變順、變有錢嗎？
定期诵经、静心：选择适合自己的经典或静坐方式，让心较為清净，减少无明与冲动。
其中所說的「本命錢」，更像是一種象徵性的承諾與能量秩序，而非「欠錢不還就會倒楣」的現代民俗解讀。
誦經完成後，法師會將寫好的疏文和金銀紙料一起焚燒，象徵著將債務歸還給陰界。焚燒的過程中，法師會不斷誦念咒語，確保疏文和紙料能順利到達陰界，被相關眾生接收。
從道教宇宙生成論來看，萬物成形，本就奪取天地陰陽造化之氣。人作為天地間最複雜的生命形態，自然也承接了大量陰陽能量。因此，從某個角度來說：
「醮」的原意為祭，指古代禮儀，醮法指齋醮法事的儀式與禮儀規範。道教藉由醮的祭祀面，上通神明，下曉鬼靈，相互感應。齋
此經確實提到，有眾生在投生之時，曾向冥司所屬單位借貸「祿庫受生錢」。若欠而未平，則在人世中呈現為貧乏、阻滯。
不完全相同。壽生錢是指人在還活著時，主動處理投生所承接的因果或資源；還陰債則是較廣義的民間說法，包含冤親債主、冥司借貸與能量平衡等不同層次。
《道藏》中说得很清楚：「一切眾生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，為人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。」这段文字，很直接地把人生的富贵贫贱、健康病痛，与「是否清偿受生债」连结在一起。
正統的道門機構，不會在法事結束後就不管不顧。太上玄門道符堂的法師，會在法事結束後，給客戶詳細的事後指導：比如法事後一段時間內要注意什麼、如何積德行善鞏固效果、什麼時候需要複查等。同時，法師還會跟蹤客戶的運勢變化，及時解答客戶的疑問。