官债（受生债）：一般建议一生至少做一次正统法事，把投胎时欠地府的「本钱」还清。
根据道教经典《灵宝天尊说禄库受生经》及《太上老君说五斗金章受生经》的说法，人在投胎之前，灵魂会到地府禄库曹官处，借一笔本命元辰钱与受生钱，用以培植今生的福慧资粮。这笔钱，一部分作為投胎路途的用度，一部分则作為我们在阳间註定的衣食财禄。
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在這個環節，法師的功力至關重要——只有受過正統傳度、修為深厚的法師，才能讓經文的能量傳達到陰界，確保債務被順利歸還。太上玄門道符堂的法師，都有數十年的修行經驗，誦經的聲音和節奏，都嚴格遵循道門規範，確保法事效果。
元辰穩定，百煞消除。除陰邪纏身法、祭改呈蛇與治除陰煞。中邪化解。降頭轉化。收回三魂七魄，藏魂蓋魄避災。
不一定。是否需要儀式、規模大小與祭品內容，應依信仰系統與神靈指示而定，並非越多越好。
真正影響人生的，仍是因果行為、選擇與行動。還陰債若有其事，只是整理秩序與能量的一環，無法取代現實努力與負責任的人生態度。
道家迴向儀式，將陽世造化的福氣，轉化成陰間的功德，並迴向於先人、親人或祖先。化解冤親債主與祖先公媽問題。
这就是為什麽很多人很努力，却总觉得「怎麽做都不顺」，或者赚了钱却存不住，身体总是差那麽一点，感情婚姻一波三折——很可能就是阴债未清，福报被拿去「填前世的窟窿」。
還受生債法事 傳道授業
不完全相同。壽生錢是指人在還活著時，主動處理投生所承接的因果或資源；還陰債則是較廣義的民間說法，包含冤親債主、冥司借貸與能量平衡等不同層次。
不是。並非所有人投生前都有向冥司借貸資源，是否存在陰債，需視個人因緣與實際查證結果而定。
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